Kayu Gaharu Tua Kayu Gaharu Kayu Cendana Blok Dupa Gaharu Penanaman Pohon

Batang dan balok cendana gunung tua alami

Karakteristik Morfologi

Pohon kecil evergreen, tinggi sekitar 10 meter; cabang silindris, coklat keabu-abuan, bergaris, dengan banyak lentisel dan bekas daun berbentuk setengah lingkaran; ranting ramping, hijau muda, dan internodus sedikit membengkak. Daun elips-ovate, membran, panjang 4-8 cm, lebar 2-4 cm, dengan ujung runcing, pangkal cuneate atau cuneate lebar, lebih atau kurang decurrent, tepi bergelombang, sedikit terlipat ke luar, dengan bubuk putih di bagian belakang, tulang daun menonjol di bagian belakang, sekitar 10 pasang urat lateral, dan urat retikulat yang tidak mencolok; tangkai daun ramping, panjang 1-1,5 cm. Malai cymose trifurkasi aksilar atau terminal, panjang 2,5-4 cm; terdapat 2 braktea, kecil, terletak di pangkal perbungaan, awl-lanset, panjang 2,5-3 mm, gugur; tangkai bunga panjang 2-5 cm; tangkai bunga 2-4 mm, bergaris halus; bunga panjang 4-4,5 mm dan diameter 5-6 mm; perianth berbentuk lonceng, panjang sekitar 2 mm, hijau muda; perianth 4-lobus, lobus ovate-triangular, panjang 2-2,5 mm, awalnya kuning kehijauan di dalam, kemudian coklat tua-merah; terdapat 4 benang sari, panjang sekitar 2,5 mm, memanjang ke luar; lobus disk ovate, panjang sekitar 1 mm; tangkai putik 3 mm, merah tua, dan kepala putik berlobus dangkal 3 (-4). Buah drupa panjang 1-1,2 cm dan diameter sekitar 1 cm. Eksokarp berair dan berdaging, ungu tua hingga hitam keunguan saat matang, dengan bagian atas sedikit datar. Bekas perianth berdiameter 5-6 mm, stylopodium persisten lebih atau kurang terangkat, dan endokarp memiliki 3-4 rigi longitudinal. Periode berbunga Mei-Juni, dan periode berbuah Juli-September.

Area Distribusi

Dibudidayakan di Guangdong dan Taiwan. Berasal dari Kepulauan Pasifik dan sekarang paling banyak dibudidayakan di India.

Budaya Tanaman

Sejak lama, cendana sangat erat kaitannya dengan kegiatan keagamaan. Orang Timur khususnya memiliki kegemaran khusus terhadap pohon cendana dalam tradisi dan kesadaran, yang memberikan warna misterius pada pohon cendana.
Di Paviliun Wanfu Istana Yonghe di Beijing, terdapat patung Maitreya cendana raksasa dengan tinggi 26 meter (18 meter di atas tanah dan 8 meter di bawah tanah) dan diameter 3 meter. Bentuknya hidup dan nyata. Patung unik ini merupakan hadiah dari Dalai Lama ke-7 Tibet pada tahun ke-15 Qianlong (1750) sebagai ucapan terima kasih kepada Qianlong karena telah mengirim pasukan untuk menumpas pemberontakan. Cendana ini dikumpulkan dari pohon cendana besar di Nepal. Diangkut melalui darat ke laut lalu ke Beijing, yang membutuhkan tenaga kerja tak terhitung dan memakan waktu 3 tahun. Awalnya ditempatkan di bawah tanah lalu diukir dengan hati-hati oleh pengrajin terampil.
Di belakang Aula Falun Istana Yonghe, terdapat Gunung Luohan yang diukir dari cendana, dan 500 Luohan yang terbuat dari emas, perak, tembaga, besi, dan timah berdiri di gunung tersebut, yang telah menjadi karya seni yang sangat berharga.
Umat Buddha mengagumi cendana, bahkan kuil Buddha sering dihormati sebagai hutan cendana atau hutan cendana. Umat Buddha biasanya menyebut cendana "chandan", yang berarti membawa kegembiraan bagi orang lain dan membuat orang bahagia. Seperti yang tercatat dalam Huilin Yinyi: "chandan berarti membawa kegembiraan. Cendana putih dapat menyembuhkan demam, dan cendana merah dapat menghilangkan pembengkakan. Keduanya adalah kegembiraan menghilangkan penyakit dan menjaga kesehatan tubuh, sehingga disebut "menggembirakan". Jantung kayu cendana merah yang baru dipotong berwarna merah terang atau merah oranye, dan perlahan berubah menjadi merah keunguan setelah terpapar udara luar dalam waktu lama. Oleh karena itu, cendana merah juga disebut "cendana merah".
Banyak negara memiliki kebiasaan membakar cendana saat pernikahan dan pengorbanan, dan ini berlanjut hingga hari ini. Ketika istri Perdana Menteri India Gandhi meninggal, dia membakar 1 ton cendana.

Seni Ukir

Cendana berkualitas tinggi dan keterampilan pengrajin yang fleksibel dan indah telah menciptakan seni ukir kayu yang sederhana, hidup, dan kuat; semua ini tercermin dalam berbagai ukiran cendana. Secara umum, teknik ekspresi ukiran cendana memiliki karakteristik sebagai berikut:
1. Teknik sederhana untuk mereproduksi pesona
Ukiran cendana dipengaruhi oleh budaya lokal baik dalam konsepsi maupun teknik ukir, tetapi sebagian besar dilebih-lebihkan, berani, sederhana, dan hidup. Beberapa karya menampilkan orang lebih besar dari pohon, dan pohon lebih besar dari gunung, dengan perubahan sedang serta dilebih-lebihkan dan terkendali. Saat mengukir figur, tidak hanya fokus pada ekspresi wajah, juga tidak terbatas pada proporsi berbagai bagian tubuh manusia. Fokusnya adalah pada penggambaran dinamis figur, dan objeknya hidup, sehingga mencerminkan kesederhanaan dan kecerahan bentuk. Bentuk-bentuk spesifik terintegrasi dengan faktor-faktor abstrak, mencerminkan momentum yang humoris dan aktif, membuat karya penuh vitalitas. Kesan keseluruhan ukiran cendana adalah kuat dan sederhana, konotasi tersirat, dan detail yang tepat. Gaya bebas yang hidup ini memberikan imajinasi tak terbatas kepada penonton. [3]
2. Garis digunakan secara maksimal
Dalam seni Tiongkok, pemodelan garis adalah bentuk ekspresi utama untuk menunjukkan karakteristik nasional. Untuk ukiran cendana, seringkali sederhana dan bebas, dengan sedikit penekanan pada volume dan realisme. Sebagian besar menggunakan garis dengan lapisan yang jelas dan kombinasi antara nyata dan ilusi. Garis menjadi bahasa ekspresi karya, yang kurang lebih dipengaruhi oleh metode ekspresi lukisan tradisional. Dalam ukiran sebenarnya, baik itu bunga, tanaman, atau orang dan hewan, semuanya diorganisir secara efektif bersama seperti lukisan komposisi. Garis-garis anggun dalam karya mematahkan batasan proporsi pemodelan. Kesan pola yang halus dan sederhana membuat ukiran cendana memancarkan keindahan yang luar biasa. [3]
3. Pemodelan yang tepat, teknik santai
Faktanya, melihat berbagai karya cendana, baik itu dekorasi furnitur atau dekorasi arsitektur, semuanya menunjukkan konsepsi karya yang cerdik dan karakteristik pemilihan material yang indah dan fleksibel. Dalam proses penciptaan berbagai karya, berbagai teknik dimasukkan. Ukiran cendana ini memiliki komposisi yang baru dan subjek yang bebas. Untuk menekankan keberanian dan pelebih-lebihan karya, mereka mencerminkan perasaan romantis pengrajin yang tidak dibatasi oleh akal. Ukiran cendana adalah bentuk seni rakyat, dan secara alami memiliki nilai seni yang unik. Ketika pengrajin menangani tema ukiran kayu dan membentuk citra karya mereka, mereka sering menampilkan konotasi artistik melalui karya mereka, mengekspresikan perasaan sederhana pemahat, dan mencerminkan minat seni rakyat. Ukiran cendana memiliki konotasi artistik yang sangat mendalam. Setelah ribuan tahun pengembangan dan inovasi, konten dan bentuk ekspresinya tentu saja lebih berwarna, sepenuhnya mencerminkan imajinasi artistik dan kreativitas pengrajin.