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Bâtonnets et blocs de bois de santal de montagne naturel vieilli

Caractéristiques morphologiques

Un petit arbre à feuilles persistantes, d'environ 10 mètres de haut ; les branches sont cylindriques, gris-brun, striées, avec de nombreuses lenticelles et cicatrices foliaires semi-circulaires ; les brindilles sont fines, vert clair, et les entrenœuds sont légèrement renflés. Les feuilles sont elliptiques-ovales, membraneuses, longues de 4 à 8 cm, larges de 2 à 4 cm, à apex aigu, à base cunéiforme ou largement cunéiforme, plus ou moins décurrentes, à bords ondulés, légèrement repliées vers l'extérieur, avec une poudre blanche au revers, la nervure médiane saillante au revers, environ 10 paires de nervures latérales, et des nervures réticulées peu visibles ; les pétioles sont fins, longs de 1 à 1,5 cm. La panicule cymeuse trifurquée est axillaire ou terminale, longue de 2,5 à 4 cm ; il y a 2 bractées, minuscules, situées à la base de l'inflorescence, lancéolées-aiguës, longues de 2,5 à 3 mm, caduques ; le pédoncule est long de 2 à 5 cm ; le pédicelle est long de 2 à 4 mm, à fines rayures ; la fleur mesure 4 à 4,5 mm de long et 5 à 6 mm de diamètre ; le périanthe est campanulé, long d'environ 2 mm, vert clair ; le périanthe est à 4 lobes, les lobes sont triangulaires-ovales, longs de 2 à 2,5 mm, initialement jaune-vert à l'intérieur, puis brun-rouge foncé ; il y a 4 étamines, longues d'environ 2,5 mm, s'étendant vers l'extérieur ; les lobes du disque sont ovales, longs d'environ 1 mm ; le style est long de 3 mm, rouge foncé, et le stigmate est peu lobé à 3 (-4) lobes. La drupe mesure 1 à 1,2 cm de long et environ 1 cm de diamètre. L'exocarpe est juteux et charnu, violet foncé à noir violacé à maturité, avec un sommet légèrement aplati. La cicatrice du périanthe mesure 5 à 6 mm de diamètre, le stylopode persistant est plus ou moins saillant, et l'endocarpe présente 3 à 4 crêtes longitudinales. La période de floraison est de mai à juin, et la période de fructification est de juillet à septembre.

Zone de distribution

Il est cultivé dans le Guangdong et à Taiwan. Il est originaire des îles du Pacifique et est maintenant le plus cultivé en Inde.

Culture végétale

Depuis longtemps, le bois de santal est étroitement lié aux activités religieuses. Les Orientaux en particulier ont un faible spécial pour les arbres de santal dans la tradition et la conscience, ce qui donne aux arbres de santal une couleur mystérieuse.
Dans le pavillon Wanfu du palais Yonghe à Pékin, il y a une statue géante de Bouddha Maitreya en bois de santal d'une hauteur de 26 mètres (18 mètres hors sol et 8 mètres souterrains) et d'un diamètre de 3 mètres. La forme est vive et réaliste. Cette statue unique a été un cadeau du 7ème Dalaï-lama du Tibet, la 15ème année de Qianlong (1750), pour le remercier d'avoir envoyé des troupes pour réprimer la rébellion. Ce bois de santal a été collecté sur un énorme arbre de santal au Népal. Il a été transporté par voie terrestre puis maritime jusqu'à Pékin, ce qui a nécessité d'innombrables ressources humaines et a pris 3 ans. Il a d'abord été placé sous terre, puis sculpté avec soin par des artisans qualifiés.
Derrière la salle Falun du palais Yonghe, il y a une montagne Luohan sculptée en bois de santal, et 500 Luohan en or, argent, cuivre, fer et étain se tiennent sur la montagne, ce qui en fait une œuvre d'art extrêmement précieuse.
Les bouddhistes admirent le bois de santal, à tel point que les temples bouddhistes sont souvent vénérés comme des forêts de santal ou des forêts de santal. Les bouddhistes appellent généralement le bois de santal "chandan", ce qui signifie apporter de la joie aux autres et rendre les gens heureux. Comme enregistré dans Huilin Yinyi : "chandan signifie apporter de la joie. Le bois de santal blanc peut guérir la fièvre, et le bois de santal rouge peut éliminer les gonflements. Ils sont tous la joie d'éliminer les maladies et de garder le corps en bonne santé, c'est pourquoi ils sont appelés "réjouissants". Le bois de cœur du bois de santal rouge fraîchement coupé est rouge vif ou rouge orangé, et il devient lentement rouge violacé après avoir été exposé à l'extérieur pendant longtemps. Par conséquent, le bois de santal rouge est également appelé "bois de santal rouge".
De nombreux pays ont l'habitude de brûler du bois de santal lors des mariages et des sacrifices, et cela perdure encore aujourd'hui. Lorsque la femme du Premier ministre indien Gandhi est décédée, elle a brûlé 1 tonne de bois de santal.

Art de la sculpture

Le bois de santal de haute qualité et les compétences flexibles et exquises des artisans ont créé un art de la sculpture sur bois simple, vivant et vigoureux ; tout cela se reflète dans diverses sculptures sur bois de santal. En général, les techniques d'expression de la sculpture sur bois de santal présentent les caractéristiques suivantes :
1. Techniques simples pour reproduire le charme
Les sculptures sur bois de santal sont influencées par la culture locale en termes de conception et de techniques de sculpture, mais la plupart d'entre elles sont exagérées, audacieuses, simples et vives. Certaines œuvres montrent des personnes plus grandes que des arbres, et des arbres plus grands que des montagnes, avec des changements modérés et une exagération et une retenue. Lors de la sculpture de personnages, l'accent n'est pas mis sur les expressions faciales, ni sur les proportions des différentes parties du corps humain. L'accent est mis sur la représentation dynamique des personnages, et les objets sont vivants, reflétant ainsi la simplicité et la luminosité des formes. Les formes spécifiques sont intégrées à des facteurs abstraits, reflétant l'élan humoristique et actif, rendant les œuvres pleines de vitalité. Le sentiment général des sculptures sur bois de santal est vigoureux et simple, avec une connotation implicite et des détails appropriés. Ce style vivant et spontané donne aux spectateurs une rêverie illimitée. [3]
2. Les lignes sont utilisées à l'extrême
Dans l'art chinois, la modélisation par lignes est la principale forme d'expression pour montrer les caractéristiques nationales. Pour les sculptures sur bois de santal, elles sont souvent simples et spontanées, avec peu d'accent sur le volume et le réalisme. La plupart d'entre elles utilisent des lignes aux couches claires et une combinaison de réalité et d'illusion. Les lignes deviennent le langage expressif des œuvres, qui sont plus ou moins influencées par les méthodes d'expression de la peinture traditionnelle. En sculpture réelle, qu'il s'agisse de fleurs, de plantes, de personnes ou d'animaux, ils sont tous efficacement organisés ensemble comme des peintures de composition. Les lignes gracieuses des œuvres brisent les contraintes des proportions de modélisation. Sa sensation raffinée et simple de motif fait que les sculptures sur bois de santal dégagent une beauté extraordinaire. [3]
3. Modélisation appropriée, techniques décontractées
En fait, en regardant diverses œuvres de bois de santal, qu'il s'agisse de décorations de meubles ou de décorations architecturales, elles montrent toutes la conception ingénieuse des œuvres et les caractéristiques d'une sélection de matériaux exquise et flexible. Dans le processus de création de diverses œuvres, diverses techniques sont incorporées. Ces sculptures sur bois de santal ont une composition nouvelle et un sujet libre. Afin de souligner l'audace et l'exagération des œuvres, elles reflètent les sentiments romantiques des artisans qui ne sont pas contraints par la raison. La sculpture sur bois de santal est une forme d'art populaire, et possède naturellement sa valeur artistique unique. Lorsque les artisans traitent des thèmes de sculpture sur bois et façonnent l'image de leurs œuvres, ils affichent souvent des connotations artistiques à travers leurs œuvres, expriment les sentiments simples des sculpteurs et reflètent l'intérêt de l'art populaire. La sculpture sur bois de santal a des connotations artistiques extrêmement profondes. Après des milliers d'années de développement et d'innovation, son contenu et ses formes d'expression sont naturellement plus colorés, reflétant pleinement l'imagination artistique et la créativité des artisans.