Elektrik Tütsü Yakıcı Özel Ud Ağacı Sandal Ağacı Ud Odun Blokları

Doğal eski dağ sandal ağacı şeritleri ve blokları

Morfolojik özellikler

Yaklaşık 10 metre yüksekliğinde, herdem yeşil küçük bir ağaç; dalları silindirik, gri-kahverengi, çizgili, çok sayıda lentisel ve yarım daire şeklinde yaprak izleri var; dalları ince, açık yeşil ve boğum araları hafif şişkin. Yaprakları eliptik-ovate, zar benzeri, 4-8 cm uzunluğunda, 2-4 cm genişliğinde, sivri uçlu, kama veya geniş kama şeklinde tabanlı, az çok aşağı doğru uzayan, dalgalı kenarlı, hafifçe dışa doğru kıvrılmış, arkası beyaz tozlu, orta damarı arkada kabarık, yaklaşık 10 çift yan damarlı ve belirgin olmayan ağsı damarlı; yaprak sapları ince, 1-1.5 cm uzunluğunda. Üçlü salkım panikülü koltuk altı veya terminal, 2.5-4 cm uzunluğunda; 2 adet brakte, minik, çiçek durumu tabanında bulunan, iğne-mızrak şeklinde, 2.5-3 mm uzunluğunda, dökülen; sapçığı 2-5 cm uzunluğunda; çiçek sapı 2-4 mm uzunluğunda, ince çizgili; çiçek 4-4.5 mm uzunluğunda ve 5-6 mm çapında; çanak yaprakları çan şeklinde, yaklaşık 2 mm uzunluğunda, açık yeşil; çanak yaprakları 4 loplu, lopları ovate-üçgen, 2-2.5 mm uzunluğunda, başlangıçta içerisi yeşil-sarı, sonra koyu kahverengi-kırmızı; 4 adet stamen, yaklaşık 2.5 mm uzunluğunda, dışa doğru uzanan; disk lopları ovate, yaklaşık 1 mm uzunluğunda; boyuncuk 3 mm uzunluğunda, koyu kırmızı ve tepecik sığ 3 (-4) loblu. Meyvesi 1-1.2 cm uzunluğunda ve yaklaşık 1 cm çapında. Dış kabuğu sulu ve etli, olgunlaştığında koyu mordan mor-siyaha kadar değişen, üstü hafif düz. Çanak yaprak izi 5-6 mm çapında, kalıcı stilopodyum az çok kabarık ve iç kabuğunda 3-4 adet boyuna kaburga var. Çiçeklenme dönemi Mayıs-Haziran, meyve verme dönemi Temmuz-Eylül.

Dağıtım alanı

Guangdong ve Tayvan'da yetiştirilmektedir. Pasifik Adaları kökenlidir ve şu anda en çok Hindistan'da yetiştirilmektedir.

Bitki Kültürü

Uzun zamandır sandal ağacı dini faaliyetlerle yakından ilişkilidir. Özellikle Doğulular, gelenek ve bilinçlerinde sandal ağaçlarına özel bir düşkünlük duymaktadır, bu da sandal ağaçlarına gizemli bir renk katmaktadır.
Beijing'deki Yonghe Sarayı'nın Wanfu Köşkü'nde, yüksekliği 26 metre (yer üstünde 18 metre ve yer altında 8 metre) ve çapı 3 metre olan devasa bir sandal ağacı Buda heykeli bulunmaktadır. Şekli canlı ve gerçekçidir. Bu eşsiz heykel, Tibet'in 7. Dalai Lama'sı tarafından, isyanı bastırmak için asker gönderdiği için Qianlong'un 15. yılında (1750) bir teşekkür hediyesi olarak verilmiştir. Bu sandal ağacı, Nepal'deki devasa bir sandal ağacından toplanmıştır. Kara yoluyla denize, oradan da Pekin'e taşınması sayısız insan gücü gerektirmiş ve 3 yıl sürmüştür. Önce yer altına yerleştirilmiş, ardından yetenekli zanaatkarlar tarafından özenle oyulmuştur.
Yonghe Sarayı'ndaki Falun Salonu'nun arkasında, sandal ağacından oyulmuş bir Luohan Dağı bulunmaktadır ve dağın üzerinde altın, gümüş, bakır, demir ve kalaydan yapılmış 500 Luohan heykeli yer almaktadır, bu da son derece değerli bir sanat eseri haline gelmiştir.
Budistler sandal ağacına hayranlık duyarlar, o kadar ki Budist tapınakları genellikle sandal ormanları veya sandal ormanları olarak anılır. Budistler genellikle sandal ağacına "chandan" derler, bu da başkalarına neşe getirmek ve insanları mutlu etmek anlamına gelir. Huilin Yinyi'de kaydedildiği gibi: "chandan neşe getirmek anlamına gelir. Beyaz sandal ağacı ateşi tedavi edebilir ve kırmızı sandal ağacı şişliği giderebilir. Her ikisi de hastalıkları gidermenin ve vücudu sağlıklı tutmanın neşesidir, bu yüzden "sevinç" olarak adlandırılırlar. Yeni kesilmiş kırmızı sandal ağacının öz odunu parlak kırmızı veya turuncu-kırmızıdır ve uzun süre dışarıda kaldıktan sonra yavaş yavaş mor-kırmızıya döner. Bu nedenle, kırmızı sandal ağacı "kırmızı sandal ağacı" olarak da adlandırılır.
Birçok ülkede düğünler ve kurban törenleri sırasında sandal ağacı yakma geleneği vardır ve bu günümüze kadar devam etmektedir. Hindistan Başbakanı Gandhi'nin eşi öldüğünde 1 ton sandal ağacı yakılmıştır.

Heykel Sanatı

Yüksek kaliteli sandal ağacı ve zanaatkarların esnek ve zarif becerileri, basit, canlı ve güçlü bir ahşap oyma sanatı yaratmıştır; bunların hepsi çeşitli sandal ağacı oymalarında yansıtılmaktadır. Genel olarak, sandal ağacı oymacılığının ifade teknikleri aşağıdaki özelliklere sahiptir:
1. Cazibeyi yeniden üretmek için basit teknikler
Sandal ağacı oymaları, hem kavramsal hem de oyma teknikleri açısından yerel kültürden etkilenir, ancak çoğu abartılı, cesur, basit ve canlıdır. Bazı eserlerde insanlar ağaçlardan, ağaçlar da dağlardan daha büyüktür, orta derecede değişiklikler ve abartılı ve sınırlı. Figürleri oyarken, yüz ifadeleriyle sınırlı kalmazlar, ne de insan vücudunun çeşitli bölümlerinin oranlarıyla sınırlı kalırlar. Odak noktası, figürlerin dinamik tasviridir ve nesneler canlıdır, böylece şekillerin sadeliğini ve parlaklığını yansıtır. Belirli formlar soyut faktörlerle bütünleşir, mizahi ve aktif bir ivmeyi yansıtır, eserleri canlılıkla doldurur. Sandal ağacı oymalarının genel hissi güçlü ve basittir, örtük bir anlamı ve uygun detayları vardır. Bu canlı serbest el tarzı izleyicilere sınırsız hayal gücü sunar. [3]
2. Hatlar sonuna kadar kullanılır
Çin sanatında çizgi modelleme, ulusal özellikleri göstermek için ana ifade biçimidir. Sandal ağacı oymaları için, genellikle basit ve serbest eldir, hacim ve gerçekçiliğe çok az vurgu yapılır. Çoğu, net katmanlara sahip çizgiler ve gerçek ile yanılsamanın bir kombinasyonunu kullanır. Çizgiler, eserlerin ifade dili haline gelir, geleneksel resimlerin ifade yöntemlerinden az çok etkilenir. Gerçek oyma işleminde, çiçek, bitki, insan veya hayvan olsun, hepsi kompozisyon resimleri gibi etkili bir şekilde bir araya getirilir. Eserlerdeki zarif çizgiler, modelleme oranlarının kısıtlamalarını kırar. Rafine ve basit desen hissi, sandal ağacı oymalarının olağanüstü bir güzellik yaymasını sağlar. [3]
3. Uygun modelleme, gündelik teknikler
Aslında, çeşitli sandal ağacı eserlerine bakıldığında, ister mobilya dekorasyonu ister mimari dekorasyon olsun, hepsi eserlerin ustaca konseptini ve zarif ve esnek malzeme seçimi özelliklerini gösterir. Çeşitli eserlerin yaratım sürecinde çeşitli teknikler dahil edilmiştir. Bu sandal ağacı oymaları yeni bir kompozisyona ve serbest bir konuya sahiptir. Eserlerin cesaretini ve abartısını vurgulamak için, zanaatkarların akıl tarafından kısıtlanmayan romantik duygularını yansıtırlar. Sandal ağacı oymacılığı, kendine özgü sanatsal değere sahip bir halk sanatıdır. Zanaatkarlar ahşap oyma temalarıyla uğraşırken ve eserlerinin imajını şekillendirirken, genellikle eserleri aracılığıyla sanatsal anlamlar sergilerler, oymacıların basit duygularını ifade ederler ve halk sanatının ilgisini yansıtırlar. Sandal ağacı oymacılığı son derece derin sanatsal anlamlara sahiptir. Binlerce yıllık gelişim ve yenilikten sonra, içeriği ve ifade biçimleri doğal olarak daha renkli hale gelmiş, zanaatkarların sanatsal hayal gücünü ve yaratıcılığını tam olarak yansıtmıştır.