इलेक्ट्रिक धूप बर्नर विशेष आगर ओड पेड़ सैंडलवुड आगरवुड लकड़ी के ब्लॉक
विद्युत धूप जलाने वाली लकड़ी
,विशेष आगर-उद वृक्ष
,चंदन की सुगंधित तापन
प्राकृतिक पुरानी पहाड़ी चंदन की पट्टियाँ और ब्लॉक
आकृति विज्ञान संबंधी विशेषताएँ
एक सदाबहार छोटा पेड़, लगभग 10 मीटर ऊँचा; शाखाएँ बेलनाकार, भूरे-भूरे रंग की, धारीदार, कई वातछिद्रों और अर्धचंद्राकार पत्ती के निशान के साथ; टहनियाँ पतली, हल्के हरे रंग की होती हैं, और इंटरनोड थोड़े सूजे हुए होते हैं। पत्तियाँ अंडाकार-अंडाकार, झिल्लीदार, 4-8 सेमी लंबी, 2-4 सेमी चौड़ी, नुकीले शीर्ष, कील या चौड़ी कील आधार के साथ, अधिक या कम decurrent, लहरदार किनारे, थोड़े बाहर की ओर मुड़े हुए, पीछे की ओर सफेद पाउडर के साथ, मध्यशिरा पीछे की ओर उभरी हुई, लगभग 10 जोड़ी पार्श्व शिराएँ, और अस्पष्ट जालीदार शिराएँ; डंठल पतले, 1-1.5 सेमी लंबे होते हैं। तीन-शाखाओं वाला साइमोज़ पैनिकल कांख या टर्मिनल होता है, 2.5-4 सेमी लंबा; 2 सहपत्र होते हैं, छोटे, पुष्पक के आधार पर स्थित, सुई-लांसोलेट, 2.5-3 मिमी लंबे, झड़ने वाले; डंठल 2-5 सेमी लंबा होता है; डंठल 2-4 मिमी लंबा होता है, महीन धारियों के साथ; फूल 4-4.5 मिमी लंबा और 5-6 मिमी व्यास का होता है; परिदल पुंज घंटी के आकार का, लगभग 2 मिमी लंबा, हल्का हरा होता है; परिदल पुंज 4-लोबेड होता है, लोब अंडाकार-त्रिकोणीय, 2-2.5 मिमी लंबे, शुरू में अंदर से हरे-पीले, फिर गहरे भूरे-लाल होते हैं; 4 पुंकेसर होते हैं, लगभग 2.5 मिमी लंबे, बाहर की ओर निकले हुए; डिस्क के लोब अंडाकार, लगभग 1 मिमी लंबे होते हैं; वर्तिका 3 मिमी लंबी, गहरे लाल रंग की होती है, और वर्तिकाग्र उथले 3 (-4) लोबेड होता है। ड्रूप 1-1.2 सेमी लंबा और लगभग 1 सेमी व्यास का होता है। बाह्यफल भित्ति रसीली और मांसल होती है, पकने पर गहरे बैंगनी से बैंगनी-काले रंग की होती है, जिसका शीर्ष थोड़ा चपटा होता है। परिदल पुंज का निशान 5-6 मिमी व्यास का होता है, लगातार स्टाइलपोडियम अधिक या कम उभरा हुआ होता है, और अंतःफल भित्ति में 3-4 अनुदैर्ध्य रिज होते हैं। फूल आने की अवधि मई-जून है, और फल लगने की अवधि जुलाई-सितंबर है।

वितरण क्षेत्र
यह ग्वांगडोंग और ताइवान में उगाया जाता है। यह प्रशांत द्वीपों का मूल निवासी है और अब भारत में सबसे अधिक उगाया जाता है।
पौध संस्कृति
लंबे समय से, चंदन धार्मिक गतिविधियों से जुड़ा हुआ है। विशेष रूप से ओरिएंटल लोगों का चंदन के पेड़ों के प्रति परंपरा और चेतना में एक विशेष लगाव है, जो चंदन के पेड़ों को एक रहस्यमय रंग देता है।
बीजिंग के योंगहे पैलेस के वानफू पैवेलियन में, 26 मीटर ऊँची (जमीन के ऊपर 18 मीटर और जमीन के नीचे 8 मीटर) और 3 मीटर व्यास की एक विशाल चंदन मैत्रेय प्रतिमा है। आकार जीवंत और सजीव है। यह अनूठी प्रतिमा तिब्बत के 7वें दलाई लामा ने छियानलोंग के 15वें वर्ष (1750) में विद्रोह को दबाने के लिए सैनिकों को भेजने के लिए छियानलोंग को धन्यवाद देने के उपहार के रूप में दी थी। यह चंदन नेपाल के एक विशाल चंदन के पेड़ से एकत्र किया गया था। इसे जमीन से समुद्र तक और फिर बीजिंग तक ले जाया गया, जिसमें अनगिनत जनशक्ति लगी और 3 साल लगे। इसे पहले जमीन के नीचे रखा गया और फिर कुशल कारीगरों द्वारा सावधानीपूर्वक तराशा गया।
योंगहे पैलेस के फालुन हॉल के पीछे, चंदन से तराशी गई एक लुओहान पर्वत है, और उस पर सोना, चांदी, तांबा, लोहा और टिन से बने 500 लुओहान खड़े हैं, जो कला का एक अत्यंत कीमती काम बन गया है।
बौद्ध चंदन की प्रशंसा करते हैं, इतना कि बौद्ध मंदिरों को अक्सर चंदन के जंगल या चंदन के जंगल के रूप में पूजा जाता है। बौद्ध आमतौर पर चंदन को "चंदन" कहते हैं, जिसका अर्थ है दूसरों को खुशी देना और लोगों को खुश करना। हुइलिन यिनयी में दर्ज के अनुसार: "चंदन का अर्थ खुशी लाना है। सफेद चंदन बुखार का इलाज कर सकता है, और लाल चंदन सूजन को दूर कर सकता है। वे सभी बीमारियों को दूर करने और शरीर को स्वस्थ रखने की खुशी हैं, इसलिए उन्हें "खुशी" कहा जाता है।" नए कटे हुए लाल चंदन के हृदयकाष्ठ चमकीले लाल या नारंगी-लाल होते हैं, और लंबे समय तक बाहर रहने पर धीरे-धीरे बैंगनी-लाल हो जाते हैं। इसलिए, लाल चंदन को "लाल चंदन" भी कहा जाता है।
कई देशों में शादियों और बलिदानों के दौरान चंदन जलाने की प्रथा है, और यह आज तक जारी है। जब भारतीय प्रधान मंत्री गांधी की पत्नी का निधन हुआ, तो उन्होंने 1 टन चंदन जलाया।
मूर्ति कला
उच्च गुणवत्ता वाले चंदन और कारीगरों के लचीले और उत्कृष्ट कौशल ने एक सरल, जीवंत और जोरदार लकड़ी की नक्काशी कला का निर्माण किया है; यह सब विभिन्न चंदन की नक्काशी में परिलक्षित होता है। सामान्य तौर पर, चंदन नक्काशी की अभिव्यक्ति तकनीकों में निम्नलिखित विशेषताएं होती हैं:
1. आकर्षण को पुन: प्रस्तुत करने के लिए सरल तकनीकें
चंदन की नक्काशी अवधारणा और नक्काशी तकनीकों दोनों के मामले में स्थानीय संस्कृति से प्रभावित है, लेकिन उनमें से अधिकांश अतिरंजित, बोल्ड, सरल और जीवंत हैं। कुछ काम ऐसे होते हैं जिनमें लोग पेड़ों से बड़े होते हैं, और पेड़ पहाड़ों से बड़े होते हैं, जिनमें मध्यम परिवर्तन और अतिरंजित और संयमित होते हैं। आकृतियों को तराशते समय, वे चेहरे के भावों तक सीमित नहीं होते हैं, न ही वे मानव शरीर के विभिन्न भागों के अनुपात तक सीमित होते हैं। मुख्य ध्यान आकृतियों के गतिशील चित्रण पर होता है, और वस्तुएं जीवंत होती हैं, इस प्रकार आकृतियों की सरलता और चमक को दर्शाती हैं। विशिष्ट रूप अमूर्त कारकों के साथ एकीकृत होते हैं, जो विनोदी और सक्रिय गति को दर्शाते हैं, जिससे काम जीवन शक्ति से भर जाते हैं। चंदन की नक्काशी का समग्र अनुभव जोरदार और सरल, निहित अर्थ और उचित विवरण है। यह जीवंत मुक्तहस्त शैली दर्शकों को असीमित कल्पना देती है। [3]
2. लाइनों का अत्यधिक उपयोग
चीनी कला में, रेखा मॉडलिंग राष्ट्रीय विशेषताओं को दिखाने के लिए अभिव्यक्ति का मुख्य रूप है। चंदन की नक्काशी के लिए, वे अक्सर सरल और मुक्तहस्त होते हैं, मात्रा और यथार्थवाद पर बहुत कम जोर दिया जाता है। अधिकांश स्पष्ट परतों वाली रेखाओं और वास्तविकता और भ्रम के संयोजन का उपयोग करते हैं। रेखाएं कार्यों की अभिव्यक्ति भाषा बन जाती हैं, जो पारंपरिक चित्रों की अभिव्यक्ति विधियों से अधिक या कम प्रभावित होती हैं। वास्तविक नक्काशी में, चाहे वह फूल हों, पौधे हों, या लोग और जानवर हों, वे सभी संरचनात्मक चित्रों की तरह प्रभावी ढंग से एक साथ व्यवस्थित होते हैं। कार्यों में सुंदर रेखाएं मॉडलिंग अनुपात की बाधाओं को तोड़ती हैं। इसकी परिष्कृत और सरल पैटर्न की भावना चंदन की नक्काशी को असाधारण सुंदरता प्रदान करती है। [3]
3. उपयुक्त मॉडलिंग, आकस्मिक तकनीकें
वास्तव में, विभिन्न चंदन कार्यों को देखते हुए, चाहे वे फर्नीचर की सजावट हों या वास्तुशिल्प सजावट, वे सभी कार्यों की चतुर अवधारणा और उत्कृष्ट और लचीली सामग्री चयन की विशेषताओं को दर्शाते हैं। विभिन्न कार्यों की निर्माण प्रक्रिया में, विभिन्न तकनीकों को शामिल किया जाता है। इन चंदन की नक्काशी में उपन्यास संरचना और स्वतंत्र विषय वस्तु होती है। कार्यों की बोल्डनेस और अतिशयोक्ति पर जोर देने के लिए, वे कारीगरों की रोमांटिक भावनाओं को दर्शाते हैं जो तर्क से बाधित नहीं होते हैं। चंदन नक्काशी एक लोक कला रूप है, और स्वाभाविक रूप से इसका अपना अनूठा कलात्मक मूल्य है। जब कारीगर लकड़ी की नक्काशी के विषयों से निपटते हैं और अपने कार्यों की छवि को आकार देते हैं, तो वे अक्सर अपने कार्यों के माध्यम से कलात्मक अर्थ प्रदर्शित करते हैं, कारीगरों की सरल भावनाओं को व्यक्त करते हैं, और लोक कला की रुचि को दर्शाते हैं। चंदन नक्काशी में अत्यंत गहन कलात्मक अर्थ होते हैं। हजारों वर्षों के विकास और नवाचार के बाद, इसकी सामग्री और अभिव्यक्ति रूप स्वाभाविक रूप से अधिक रंगीन हो गए हैं, जो कारीगरों की कलात्मक कल्पना और रचनात्मकता को पूरी तरह से दर्शाते हैं।
